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  • 如本法师答:何谓业障,业障能维持多久?

      如本法师答:所谓业障者(梵语karmavarana),就是无始劫来所造的业因,障碍我所行所为的一切逆境,包含有形无形者,乃至障碍菩提自性的一切困境,称之为业障。业障有轻重之别,有深浅之分,业障种类...

    如本法师

    佛学问答

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  • 如本法师答:‘忏悔’如何解释?

      如本法师答:发露过去所作的旧恶,名之为忏;知错以后不再继续而作,名之为悔。发露过去所作的旧恶,从此绝对不再历史重演,这是忏悔之义。

    如本法师

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  • 如本法师答:我已受过五戒,乃至菩萨戒,但淫欲之火不易克服,如何是好?

    如本法师答:   淫欲是人类最难游过的爱河,乃无量劫来所共依共命之处,难割难舍又难断,如胶如漆又如丝!这些观念,佛门弟子必须要有所共识的。   受过五戒(梵语panca silani)与菩萨戒后,...

    如本法师

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  • 如本法师答:请问五戒与菩萨戒有何不同处?

    如本法师答:   五戒是小乘戒,是尽形寿受持,也就是受戒之后,其戒体、戒相、戒法、戒行应于一生受持,若命终后,其戒体、戒相、戒法、戒行即时消夫,但一生受持五戒之功德亦然存在,若精进勤修佛法,可证成阿...

    如本法师

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  • 如本法师答:“发菩提心”为何那么重要?

      如本法师答:是的。发菩提心就是发成佛之心。菩提是觉悟的意思,菩提心(梵语bodhi-citta)是觉悟之心,佛弟子若欲成佛,必须发过菩提心,不发菩提心,欲得成佛,终无是处。   伏见经云:&ld...

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  • 如本法师答:佛教徒反对自杀吗?

      如本法师答:是的。自杀是极端厌世的行为,自己现生中所遭到的种种不如意或难以解围之际,四面楚歌,错认自杀之后,就可以得到解脱,于是,唯死是路。   佛教徒反对自杀的,自杀有无量罪,一个人曾经自杀过...

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  • 如本法师答:念佛或持咒有何功德?

      如本法师答:见性是功,平等是德。念佛或持咒若能念得一心不乱(梵语aviksipta-citta),能念所念双泯,菩提自性即时彰显,当下即见本性;是故,念佛或持咒能专注一心,必然念佛得见自性,因此超...

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  • 如本法师答:做完早晚课,或完成一件功德,为什么要做回向?

      如本法师答:回向(梵语parinama)的意思代表何义?就是要我们将所作的一切功德,令自己超越解脱,破除自我执著,因而圆成佛道,下化众生为宗旨。   若修净土法门的佛门弟子,亦必然回向西方,命终...

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  • 如本法师答:众生沉沦苦海,于六道中轮回不休,我悲心很切,想发愿来生再来人间度众生,行得通吗?

      如本法师答:这位仁者啊!度众生是好事,是菩萨行为,你的大悲愿使我很感动,贫僧何曾不如此思量过,只是自己还处凡夫地,一切烦恼丛生,生死未得解脱,轮回(梵语samsara)亦在,虽具足大悲愿,亦然不能...

    如本法师

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  • 如本法师答:修行与度众生何者重要?

      如本法师答:两者都重要,只是轻重有别。修行是本份之事,度众生是随缘,释迦牟尼佛(梵语Sakya-muni buddha)示现六年参访与苦修,而后证成菩提,先后弘法利生四十九年。这就是示现给我们看的...

    如本法师

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